Эддингс Дэвид - Повелитель Демонов Из Каранды (Маллореон - 3)
Дэвид Эддингс
Повелитель демонов из Каранды
Маллореон-3
Патрику Дженсон-Смиту, моему близкому другу от автора, его жены и Фатсо
Пролог
Для того чтобы ввести читателей в курс действий и событий, происходящих на
страницах этой книги, начнем с краткой исторической справки о Маллорее и
населяющих ее народах.
Составлено по "Летописи Ангарака" из Мельсенского университета.
По традиции считается, что ангараканцы изначально обитали в районе южного
побережья современной Далазии. А затем Торак, демонический бог Ангарака, с
помощью камня Ктраг-Яска вызвал природный катаклизм, впоследствии получивший
название "раскол мира". Земная кора дала трещину, и из ее глубин вырвались
потоки магмы, образовав из вод Южного океана Восточное море. Эти процессы
продолжались десятки лет, пока наконец мир не обрел современный облик.
В результате этих катаклизмов алорийцы и их союзники были вынуждены
отступить на неосвоенные территории Западного континента, а ангараканцы
спаслись бегством в дикие земли Маллореи.
Магическая сила, заключенная в камне, отомстила Тораку за то, что он
использовал ее во зло, изувечив и обезобразив бога и посеяв тем самым смятение
среди гролимского духовенства. Военные, воспользовавшись ситуацией, захватили
власть и к тому времени, когда гролимы оправились от потрясения, они фактически
правили в Ангараке. Лишенное былого могущества духовенство образовало оппозицию
с центром в Мал-Яске, недалеко от Карандийского горного хребта. Назревала
гражданская война, и Торак решил наконец ее предотвратить. Однако, вместо того
чтобы предпринять что-либо против штаба военных в Мал-Зэте, он с частью
ангараканского населения отправился на крайний северо-запад Маллореи и основал
там Город Ночи Хтол-Мишрак. Здесь он попытался обрести былую власть над камнем
Ктраг-Яска; это настолько отвлекло его от действительности, что он не заметил,
как большинство его подданных отстранились от теологических проблем. Оставшаяся
же с ним кучка истеричных фанатиков, строго контролируемых тремя учениками
Торака - Зедаром, Ктучиком и Урвоном, - поддерживала в Хтол-Мишраке старые
порядки; в остальном же Ангараке жизнь сильно изменилась.
Когда постоянные трения между церковью и военными привлекли наконец
внимание Торака, он вызвал Верховное командование и верхушку гролимской церкви
в Хтол-Мишрак, где не терпящим возражений тоном отдал следующий приказ: за
исключением Мал-Яска и Мал-Зэта, все города и районы переходят под совместное
управление военных и духовенства. Конфликт между покоренной церковью и
Верховным командованием был тут же улажен, и они вернулись в свои владения. Это
вынужденное перемирие дало генералам возможность заняться другими народами,
населявшими Маллорею.
О происхождении этих народов говорят лишь полузабытые легенды, но точно
известно, что до ангараканцев на континенте жили три народности: далазийцы на
юго-западе, мельсенцы на востоке и карандийцы на севере. Именно последние и
привлекли внимание военных. Карандийцы - воинственная народность - особенно не
нуждались в удобствах цивилизации. Они селились в наскоро возведенных городах,
где по грязным улицам бродили свиньи. С давних пор они были связаны с
мориндимцами, жившими на дальнем севере Гар-ог-Надрака. Оба диких народа
молились демонам.
В начале второго тысячелетия восточная граница часто подвергалась набегам
кочевых отрядов карандийских разбойников. Против них к западным окраинам
карандийского королевства Паллии из Мал-Зэта выступила ангараканская армия
