По Эдгар Алан - Бон-Бон
Эдгар Аллан ПО
БОН-БОН
Quand un bon vin meuble mon estomac,
Je suis plus savant que Balzac
Plus sage que Pibrac;
Mon bras seui faisant Fattaque
De la nation Cossaque,
La mettroit au sac;
De Charon je passcrois le lac
En dormant clans son bac,
Jirois au fier Eac,
Sans que mon cceur fit tic ni tac,
Presenter du tabac
Когда я в глотку лью коньяк,
Я сам ученей, чем Бальзак,
И я мудрее, чем Пибрак,
Мне нипочем любой казак
Пойду ia рать таких вояк
И запихну их в свой рюкзак.
Могу залезть к Oa?iio e бак
И спать, пока везет чудак.
А позови меня Эак,
Опять не струшу я никак.
И сердце тут ни тик, ie так.
Я только гаркну "Сыпь табак!" (франц.) Французский водевиль To
обстоятельство, что Пьер Бон-Бон был restaurateur "Ресторатор (франц.)."
необычайной квалификации, не осмелится, я полагаю, оспаривать ни единый
человек из тех, кто в царствование - посещал маленькое Cafe в cul-de-sac
Le Febvre "Тупике Ле Февр (франц.)." в Руане. То обстоятельство, что Пьер
Бон-Бон приобрел в равной степени сноровку в философии того времени, я
считаю еще более неоспоримым. Его pates a la foie "Паштеты (франц.)." были
несомненно безупречными, но где перо, которое воздаст должное его эссе sur
la Nature "О природе (франц.)." , - его мыслям sur I Ame "О душе (франц.).
- его замечаниям sur I Esprit "О разуме (франц.)."? Если его omelettes
"Омлеты (франц.)" - если его fricandeaux "Фрикандо - жареные кусочки
нашпигованного мяса или рыбы (франц.)." были неоценимыми, то какой
litterateur "Литератор (франц.)." того времени не дал бы за одну "Idee de
Bon-Bon" ""Идею Бон-Бона" (франц.)." вдвое больше, чем за весь хлам
"Idees" ""Идеи" (франц.)." всех остальных savants "Ученых (франц.)." ?
Бон-Бон обшаривал библиотеки, как не обшаривал их никто, - читал столько,
что другому и в голову не могла бы закрасться мысль так много прочитать, -
понимал столько, что другой и помыслить не мог бы о возможности столь
многое понимать. И хотя в Руане, в эпоху его расцвета находились некие
авторы, которые утверждали, будто его dicta "Афоризмы (лат.)." не
отличается ни ясностью Академии, ни глубиной Ликея, хотя, заметьте, его
доктрины никоим образом не были всеобщим достоянием умов, отсюда все же не
следует, будто они были трудны для понимания. По-моему, именно по причине
их самоочевидности многие стали считать их непостижимыми. Именно Бон-Бону
- однако не будем продвигаться в этом вопросе слишком далеко - именно
Бон-Бону в основном обязан Кант своей метафизикой. Первый из них на
самом-то деле не был платоником, не был он, строго говоря, и
последователем Аристотеля и не растрачивал, словно некий самоновейший
Лейбниц, драгоценные часы, кои можно было употребить на изобретение
fricassee "Фрикасе (франц.)." или, facili gradu "С легкостью (лат.).", на
анализ ощущений, в легкомысленных попытках примирить друг с другом упрямые
масло и воду этического рассуждения. Никоим образом! Бон-Бон был ионийцем
- в той же мере Бон-Бон был италийцем. Он рассуждал a priori - он
рассуждал также a posteriori. Его идеи были врожденными - или же совсем
наоборот. Он верил в Георгия Трапезундского. - Он верил в Бессариона.
Бон-Бон был ярко выраженным.., бон-бонианцем.
Я говорил о компетенции этого философа как restaurateur. Да не
помыслит, однако, кто-либо из моих друзей, будто, выполняя унаследованные
им обязанности, наш герой страдал недооценкой их важности или достоинства.
Отнюдь нет. Невозможно сказать, какая из сторон его профессий служила для
него предмет
