Библиотека в кармане -зарубежные авторы

         

Плутарх - Тесей И Ромул


Плутарх
Тесей и Ромул
ТЕСЕЙ.
I. Ученые, в области географии, обозначают неизвестные им земли на
самом краю карты, делая иногда надписи, что за ними -- "безводные, кишащие
зверями песчаные пустыни", или: "непроходимые болота", или: "холодная
Скифия", не то: "Ледовитое море". Так и я, покончив при составлении своих
"Сравнительных жизнеописаний" с тою эпохой, относительно которой имеются
достоверные сведения, основанные на исторических изысканиях, вполне мог бы,
Сосий Сенецион, сказать о более отдаленных временах, что "раньше них --
страна чудес и вымыслов, раздолье для поэтов и мифографов; здесь нет ни
действительности, ни правды". Однако, издав биографии законодателя Ликурга и
царя Нумы, я счел нелишним вернуться к древней эпохе Ромула, ко времени
деятельности которого я приблизился в своих исторических изысканиях. Когда
я, выражаясь словами Эсхила, думал:
С подобным мужем выйдет кто на бой?
Кого послать мне? Кто сравнится силой с ним?
я решил за лучшее сопоставить, сравнить основателя блестящих,
знаменитых Афин с отцом непобедимого, прославленного Рима. Я желал бы, чтобы
мое произведение, очищенное разумом от сказочного вымысла, приняло характер
истории; но там, где вымысел упорно борется с здравым смыслом, не хочет
слиться с истиной, я рассчитываю на снисходительность читателей, которые не
отнесутся сурово к преданиям далекой старины...
II. Между Тесеем и Ромулом много общего, -- происхождение обоих темно,
поэтому они считаются потомками богов:
Оба славнейшие воины: в том убедился все мы.
Вместе с тем они физическую силу соединяли с умом. Один из них основал
Рим, другой создал Афины, знаменитейшие города в мире; оба похищали женщин;
ни один не избег несчастия в собственном доме и ненависти родственников,
кроме того, оба они рассорились, говорят, перед смертью со своими
согражданами, если только правдой в их жизни считать то, что всего менее
носит на себе поэтическую окраску.
III. Со стороны отца, Тесей -- потомок Эрехтея, первых туземных царей,
по женской линии -- Пелопа. Пелоп сделался сильнейшим из пелопонесских
царей, благодаря как своему богатству, так и своим детям, он выдал многих из
своих дочерей за самых уважаемых граждан, из сыновей же многих поставил
царями в различных городах. Один из них, дед Тесея, Питфей, основал
небольшой город Трезену. Он считался образованнейшим и умнейшим из всех
своих современников. Тогда мудрость выражалась, вероятно, в том,
представителем чего, идеалом, служит Гесиод, снискавший себе громкую
известность своими "Трудами и днями", сборником нравственных изречений. Одно
из них:
Другу всегда обеспечена будь договорная плата, --
он заимствовал, по рассказам, у Питфея. Так по крайней мере говорит и
философ Аристотель. Какого мнения были о Питфее, видно из Еврипида, который
называет Ипполита "питомцем благочестивого Питфея".
Бездетный Эгей получил, говорят, от спрошенной им Пифии известный
оракул, где ему запрещалось иметь сношения с женщинами до своего приезда в
Афины. Прорицание казалось ему не вполне ясным, вследствие чего он
отправился в Трезену и рассказал Питфею об оракуле, где говорилось:
Нижний конец бурдюка не развязывай, воин могучий,
Раньше, чем ты посетишь народ пределов афинских.
Питфей, очевидно, понял смысл оракула и с помощью убеждения или же
обмана только заставил Эгея вступить в связь с Этрой. Разделив с ней любовь,
последний узнал, что имел сношение с дочерью Питфея. Заметив ее
беременность, он оставил свой меч и сандалии, скрыв их





Содержание раздела