Моруа Андрэ - Прометей, Или Жизнь Бальзака
Андре Моруа
Прометей, или Жизнь Бальзака
Пер. с фр. - Я.Лесюк (ч.1), Н.Немчинова (ч.2-4).
Посвящается Симоне
Если выбирать между Фаустом и
Прометеем, я предпочитаю Прометея.
Бальзак
ВВЕДЕНИЕ
Перед вами - жизнеописание Бальзака. Жизнеописание, а не критическое
исследование. Филипп Берто сказал все о взглядах Бальзака на религию;
Курциус, Ален, Гаэтан Пикон - о мировоззрении Бальзака; Бернар Гийон,
Доннар, Вюрмсер - об отношении Бальзака к жизни социальной; Жан Помье,
Морис Бардеш, Пьер Лобрие - о творчестве Бальзака; Пьер Абраам, Фелисьен
Марсо, доктор Фернан Лотт - о персонажах Бальзака; Роже Пьерро и Жан
А.Дюкурно - о переписке Бальзака. Марсель Бутерон сказал все обо всем.
Целая когорта отлично знающих предмет бальзаковедов - от Мари-Жанны Дюрри
до Пьера-Жоржа Кастекса, от Пьера Моро до Антуана Адана, от Мориса Регара
до Сюзанны Ж.Берар, от Мадлен Фаржо до Мари-Анны Мейнингер и многих
других, которых я упомяну в свое время, - занималась его произведениями:
они писали предисловия к романам Бальзака или рассматривали дотоле мало
изученные стороны его творчества. Ни один писатель, если не считать
Шекспира, не вызывал такого поклонения, и ни один писатель не был в такой
мере этого достоин. Бальзака изучали и будут исследовать впредь, как
изучают и исследуют мир, потому что он и есть целый мир.
Жизнеописания Бальзака, которыми мы располагаем (а среди них есть и
весьма примечательные, например книги Андре Бийи и Стефана Цвейга),
появились еще до расцвета научного бальзаковедения. Я сделал попытку
подвести некий итог. Кое-кто скажет: "Что нам до жизни Бальзака? Важны
только его творения". Этот старый спор мне всегда представляется пустым.
Мы знаем, что творчество писателя нельзя объяснять только его жизнью; мы
знаем, что самые значительные события в жизни творца - это его
произведения. Но жизненный путь великого человека и сам по себе
представляет огромный интерес. Бальзак, в основе философии которого лежала
идея единства мира, не раз говорил, что "таинственные законы плоти и
чувства" управляют творчеством, как и жизнью. Казалось бы, трудно отыскать
точки соприкосновения между творцом, порождающим собственный мир, и
веселым толстяком, которого забавляют каламбуры. И все же это необходимо
сделать. В силу непрестанного взаимопроникновения поступки, мысли, встречи
Оноре де Бальзака питали "Человеческую комедию". Мы постараемся
рассмотреть некоторые аспекты этой таинственной алхимии.
Бальзак хотел быть секретарем современного ему общества; я здесь
выступаю лишь в роли секретаря Бальзака. Вполне понятно, что я не разделяю
всех его политических и религиозных взглядов, но разве дело в этом?
Установить, был он прав либо неправ в том или ином случае, - дело
моралистов. "С великими писателями не спорят, - учил нас Ален, - к ним
испытывают признательность за то, что они нам дают". Да и кто отважится
судить Прометея? Бальзак был то святым, то каторжником, то честным, а то
подкупленным судьей, министром, светским щеголем, куртизанкой, герцогиней
и всегда - гением. Мы покажем его в минуты творческого экстаза и в такие
минуты, когда, "подобно моряку, вернувшемуся в порт", он предается
веселью. "Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло
соседствуют в ней". Это справедливо в отношении Бальзака, как и в
отношении любого из нас.
Читатель найдет в конце книги указания на источники, которыми я
пользовался. Я выражаю особую признательность Мадлен Фаржо,
соблаговолившей прочесть всю мою руко
