Мильтон Джон - Потерянный Рай
Джон Мильтон
Потерянный рай
КНИГА ПЕРВАЯ
СОДЕРЖАНИЕ
Книга Первая сначала излагает вкратце тему
произведения: прослушание Человека, вследствие чего он
утратил Рай - обиталище свое; затем указывается причина
падения: Змий, вернее - Сатана в облике Змия, восставший
против Бога, вовлек в мятеж бесчисленные легионы
Ангелов, но был по Божьему повелению низринут с Небес
вместе со всеми полчищами бунтовщиков в Преисподнюю.
Упомянув об этих событиях, поэма незамедлительно
переходит к основному действию, представляя Сатану и его
Ангелов в Аду. Следует описание Ада, размещающегося
отнюдь не в центре Земли (небо и Земля,
предположительно, еще не сотворены, и следовательно, над
ними еще не тяготеет проклятье), но в области тьмы
кромешной, точнее - Хаоса. Сатана со своими Ангелами
лежит в кипящем озере, уничиженный, поверженный, но
вскоре, очнувшись от потрясения, призывает соратника,
первого после себя по рангу и достоинству. Они беседуют
о несчастном положении своем. Сатана пробуждает все
легионы, до сих пор так же находившиеся в оцепенении и
беспамятстве. Неисчислимые, они подымаются, строятся в
боевые порядки; главные их вожди носят имена идолов,
известных впоследствии в Ханаане и соседствующих
странах. Сатана обращается к соратникам, утешает их
надеждою на отвоевание Небес и сообщает о новом мире и
новом роде существ, которые, как гласят старинные
пророчества и предания Небесного Царства, должны быть
сотворены; Ангелы же, согласно мнению многих древних
Отцов, созданы задолго до появления видимых существ.
Дабы обмыслить это пророчество и определить дальнейшие
действия, Сатана повелевает собрать общий совет.
Соратники соглашаются с ним. Из бездны мрака возникает
Пандемониум - чертог Сатаны. Адские вельможи восседают
там и совещаются.
О первом преслушанье, о плоде
Запретном, пагубном, что смерть принес
И все невзгоды наши в этот мир,
Людей лишил Эдема, до поры,
Когда нас Величайший Человек
Восставил, Рай блаженный нам вернул,-
Пой, Муза горняя! Сойди с вершин
Таинственных Синая иль Хорива,
Где был тобою пастырь вдохновлен,
Начально поучавший свой народ
Возникновенью Неба и Земли
Из Хаоса; когда тебе милей
Сионский холм и Силоамский Ключ,
Глаголов Божьих область,- я зову
Тебя оттуда в помощь; песнь моя
Отважилась взлететь над Геликоном,
К возвышенным предметам устремясь,
Нетронутым ни в прозе, ни в стихах.
Но прежде ты, о Дух Святой! - ты храмам
Предпочитаешь чистые сердца,-
Наставь меня всеведеньем твоим!
Ты, словно голубь, искони парил
Над бездною, плодотворя ее;
Исполни светом тьму мою, возвысь
Все бренное во мне, дабы я смог
Решающие доводы найти
И благость Провиденья доказать,
Пути Творца пред тварью оправдав.
Открой сначала,- ибо Ад и Рай
Равно доступны взору Твоему,-
Что побудило первую чету,
В счастливой сени, средь блаженных кущ,
Столь взысканную милостью Небес,
Предавших Мирозданье ей во власть,
Отречься от Творца, Его запрет
Единственный нарушить? - Адский Змий!
Да, это он, завидуя и мстя,
Праматерь нашу лестью соблазнил;
Коварный Враг, низринутый с высот
Гордыней собственною, вместе с войском
Восставших Ангелов, которых он
Возглавил, с чьею помощью Престол
Всевышнего хотел поколебать
И с Господом сравняться, возмутив
Небесные дружины; но борьба
Была напрасной. Всемогущий Бог
Разгневанный стремглав низверг строптивцев,
Объятых пламенем, в бездонный мрак,
На муки в адамантовых цепях
И вечном, наказующем огне,
За их вооруженный, дерзкий бунт.
Девятикратн
