Ландрам Джин - Глория Стайнем - Бунтующее Общественное Сознание
Джин ЛАНДРАМ
ГЛОРИЯ СТАЙНЕМ: БУНТУЮЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
Тот, кто хочет быть творцом добра и зла, должен прежде всего разрушить
ценности. Таким образом, самое высшее зло заключается в величайшем добре; это
и есть суть творца.
Фридрих Ницше
Глория Стайнем - феминистка, имя которой приходит на ум всякий раз, когда
обсуждаются важные вопросы, связанные с отношением к правам женщины. Она не
только находится в центре разрешения всех женских вопросов, как политическими
так и общественными средствами, она еще и разносторонне одаренная женщина с
чувством собственного достоинства и высоким интеллектом. Глория Стайнем стала
доверенным лицом элиты, благодетелем слабых, другом богатых, прочно вошла в
наше общественное сознание как идеальный наставник для всех свободных и
мыслящих женщин во всем мире. Она выступает в роли некоронованного лидера
женского движения в Соединенных Штатах с 1970 года. В бурные семидесятые она
дала миру выражение "radical chic" (радикальная женщина), добавив новый аспект
в движение, нацеленное на изменение общества.
Тонкое использование Стайнем печатного и ораторского слова как
эффективного выражения мятежности пришло на смену агрессивной демонстрации,
преобладавшей в шестидесятые. Привлекательная, открытая, образованная, она
явила собой приятный контраст набившему оскомину стереотипу "либеральной
женщины". Большинство бунтующих женщин испортили отношения с власть
предержащими представителями сильного пола, которые стояли на позициях
разрешения собраний и предоставления законодательных послаблений для
феминистского движения. Эти враждебно настроенные, а время от времени излишне
эксцентричные диссидентки пытались изменить систему, согласно своим
представлениям, через столкновение души и тела и выражали требования в
неприемлемой для мужской властвующей элиты форме. Совсем другое дело -
Стайнем.
Большинство феминистских лидеров были злы и стали неистовствующими
бунтовщицами, склонными к неповиновению и анархии, для того чтобы привлечь к
себе внимание и тем самым изменить что-то в системе существующего неравенства.
Они были готовы нарушить законы системы и попрать нормы сложившегося
статус-кво. Многие феминистки готовы были щеголять лесбиянством и
альтернативным жизненным стилем ради того, чтобы быть услышанными. Стайнем
была умнее. Она использовала свою женственность, чтобы привлечь к себе
внимание в священных кабинетах системы. Как метко показал Шекспир в "Юлии
Цезаре", нам намного легче уничтожать врага изнутри, чем снаружи. Стайнем
использовала нетипичные средства, чтобы изменить каждого мужчину, с которым
она сталкивалась, что вызывало презрение многих ее "сестер".
Стайнем была тверда в своем решении устранить несправедливости в системе,
но также твердо она стремилась добиться своих целей в рамках этой системы.
Таким образом, она была приемлемым противником для представителей влиятельной
верхушки. Сила Стайнем была в ее гетеросексуальности, образованности,
принадлежности к среднему классу, привлекательности для тех влиятельных
личностей, против которых она выступала. Большинству феминисток в то время как
раз не хватало этих качеств: неспособные отождествить себя со своими
угнетателями, они выбирали борьбу и видели их скорее в качестве врагов, нежели
в качестве равных себе людей. Всегда очень сложно изменить то, чего ты не
понимаешь, и общаться с теми, с кем ты себя не отождествляешь. Стайнем
понимала как проблемы, так и личности живущих в рамках системы, поэтому она
б
