Библиотека в кармане -зарубежные авторы

         

Кастанеда Карлос - Шесть Разъяснительных Моментов


Карлос Кастанеда
ШЕСТЬ РАЗЪЯСНИТЕЛЬНЫХ МОМЕНТОВ
Часть книги КК "Дар Орла",
которая вошла только в испанский вариант перевода
Вопреки изумительным манипуляциям, которые дон Хуан проделывал с моим
осознанием в течение многих лет, я упорно настаивал на попытках
интеллектуальной оценки того, что он делал. Хотя я писал достаточно много
об этих манипуляциях, это всегда была строго экспериментальная точка зрения
и, кроме того, строго в рациональной перспективе. Погружаясь, так как это
делал я, в свою рациональность , я не мог распознать целей обучения дона
Хуана. Чтобы понять протяженность этих целей с некоторой степенью точности,
было необходимо, чтобы я потерял мою человеческую форму и достиг полноты
(целостности) самого себя.
Учение дона Хуана было нужно для руководства мной в второй стадии развития
воина: проверке и полном принятии того, что внутри нас содержится другой
тип сознания. Этот этап был разделен на две категории. Первая, для которой
дону Хуану требовалась помощь д она Хенаро, состояли из двух типов
деятельности. Одним из них был показ мне различных процедур, действий и
методик, которые были предназначены для тренировки моего сознания. Другой
был нужен для шести разъяснительных моментов.
1. То, что мы воспринимаем как мир, есть эманации Орла.
... это не мир объектов, а мир эманаций Орла. Эти эманации представляют
собой единственную непреложную реальность, которая заключает в себе все,
что есть, воспринимаемое и невоспринимаемое, познаваемое и непознаваемое.
Видящие, которые видят эманации Орла, называют их командами из-за присущей
им принудительности. Все живые существа принуждены использовать эманации, и
они их используют, не имея понятия, что это такое. Обычный человек
интерпретирует их как реальность. А видящие, способные видеть эманации,
интерпретируют их как правило.
Несмотря на то, что видящие видят эманации, у них нет способа узнать, что
есть то, что они видят. Вместо того, чтобы запутывать себя бесполезными
догадками, видящие занимаются конструктивными размышлениями о том, каким
образом команды Орла могут быть проинтерпретированы.
ДХ настаивал, что интуитивно ощущать наличие реальности, выходящей за
пределы нашего мира, значит оставаться на уровне догадок; для воина
недостаточно просто догадываться о том, что команды Орла непосредственно
воспринимаются всеми живыми существами Земли и что никто из них не
воспринимает команды одинаково. Воины должны пытаться созерцать поток
эманаций и "видеть" способ, которым человек или другие живые существа
используют этот поток для построения воспринимаемого мира.
Когда я предложил использовать слово "описание" вместо "эманации Орла", ДХ
сказал, что он говорит не метафорически. Он сказал, что слово "описание"
означает человеческое соглашение, а то, что мы воспринимаем, происходит из
команды, к которой человеческое соглашение никак не относится.
2. Внимание -- это то, что заставляет нас воспринимать эманации Орла,
"снимая пенки".
ДХ говаривал, что восприятие это физическая способность, которую живые
существа развивают; конечный результат этого развития известен среди видящих
как внимание. ДХ описывал внимание как действие по привязке и направлению
восприятия.
ДХ раскрыл передо мной схему классификации, подразделяющую внимание на
три типа, подчеркивая, что называть их "типами" на самом деле неверно.
Фактически, это три уровня знания: первое, второе и третье внимание; каждое
из них -- независимый и завершенный мир.
Для воина, находящегос





Содержание раздела