Гольбах Поль-Анри - Здравый Смысл, Или Идеи Естественные Противопоставленные Идеям Сверхъестественным
sci_philosophy Поль-Анри Дитрих Гольбах Здравый смысл, или Идеи естественные противопоставленные идеям сверхъестественным Атеистические произведения Поля Гольбаха, одного из выдающихся французских просветителей-материалистов XVIII века, принадлежит к лучшим достижениям атеизма прошлого.
Они полны едкой иронии и оружием смеха. В этом одна из важнейших особенностей гольбаховских памфлетов.
1772 ru fr Stranger [4pi@bk.ru] doc2fb, FB Tools 14.09.2006 4E39F51B-FEF2-4704-B464-1BCADD167E7A 1.0 Здравый смысл, или Идеи естественные противопоставленные идеям сверхъестественным Издательство Академии наук СССР Москва 1956 Поль-Анри Гольбах
Здравый смысл,
или Идеи естественные противопоставленные идеям сверхъестественным
Великий богоборец
Дидро, Гельвеций, Ламеттри и другие, менее видные писатели боролись с религией с самых различных точек зрения, касаясь самых различных сторон теологии. Но среди этой блестящей плеяды Гольбаху принадлежит бесспорно первое место.
Стоит только назвать его хотя бы более известные сочинения, направленные против религии и церкви, чтобы убедиться в этом: «Поповский обман» («De l’imposture sacerdotale», Londres) 1777 г.; «Священная зараза» (La contagion sacree, ou l’histoire naturelle», Londres) 1768 г.; «Дух церкви» («L’esprit du clerge», Londres) 1767 г.; «Критическое рассмотрение защитников христианской религии» («Examen critique des apologistes de la religion chretienne») 1766 г.; «Разоблаченные попы» (Les pretres demasques», Londres) 1768 г.; «Разоблаченное христианство» («Le christianisme devoile» Londres) 1756 г.; «Здравый смысл» («Le bon sens», Londres), 1772 г. Этим перечнем далеко не исчерпывается все то, что Гольбах написал против религии. См. библиографию, составленную т. И.К.
Лупполом в русском издании «Системы природы», под ред. т. А.М. Деборина.
Нечего говорить, что в самом выдающемся произведении Гольбаха «Система природы» вся вторая часть посвящена разоблачению религии на основании тех материалистических положений, которые формулированы в первой половине этой замечательной работы.
Плеханов действительно прав, когда говори
