Библиотека в кармане -зарубежные авторы

         

Гессе Герман - Лесной Человек


Герман Гессе
Лесной человек
В начале древнейших эпох, когда молодой род человеческий не расселился еще
по Земле, были лесные люди2. Они боязливо жались друг к другу в сумраке
диких лесов, жили в вечной вражде со своими сородичами обезьянами, и один
только бог, один закон владычествовал над их бытием - лес. Лес был им
родиной и пристанищем, колыбелью, норой и могилой, и никто из лесных людей
не мыслил жизни вне леса. Они боялись приблизиться к краю леса, если же
прихоть судьбы бросала охотника или беглеца туда, на край, то, вернувшись,
он рассказывал, пугливо вздрагивая, о белой пустоте за краем леса, где под
палящим, гибельным солнцем простиралось страшное Ничто. И был среди лесных
людей старец, который когда-то, много десятков лет назад, спасаясь от
хищных зверей, выбежал за крайний предел леса и в то же мгновенье ослеп.
Ныне он был жрецом и святым, и звали его Мата Далам, что значит "видящий
внутренним оком". Он сложил священную песнь леса, песнь эту пели, когда
налетала большая гроза, и повиновались жрецу лесные люди. В том, что он
воочию видел солнце, но не погиб, были слава и тайна жреца.
Лесные люди были низкорослы, смуглы, волосаты, ходили пригнувшись, смотрели
вокруг настороженно, словно звери. Они умели ходить, как люди, и лазать,
как обезьяны, и высоко под сводами ветвей им было жить привычно, как на
земле. Ни домов, ни хижин в то время они еще не знали, но знали уже оружие
и всевозможные орудия, знали и украшения. Они умели делать луки и стрелы,
копья и палицы из твердого дерева, ожерелья из орехов и ягод, нанизанных на
шнуры из древесных волокон, на голове и на шее они носили драгоценные
украшения - кабаньи клыки, когти тигра, пестрые перья птиц, речные ракушки.
Посреди нескончаемого векового леса катил свои воды могучий поток, но лишь
темной ночью осмеливались выйти на его берег лесные люди, многие же вовсе
реки не видали. Лишь самые храбрые изредка, ночью, боязливо таясь,
прокрадывались сквозь чащу на берег, и тогда в тусклом неверном свете
видели, как купаются в реке слоны, а подняв глаза к нависшим над берегом
ветвям, с испугом смотрели на яркие звезды, мерцающие в зарослях многоруких
манговых деревьев. Солнца они не видели никогда и страшной опасностью
почитали увидеть в воде его отблеск.
В том племени лесных людей, что возглавлял слепой Мата Далам, был юноша по
имени Кубу, вожак и заступник молодых и недовольных. А недовольные
появились в племени с той поры, когда Мата Далам начал стареть и
властолюбие его возросло.
Когда-то у него было только одно преимущество перед другими: он, слепец,
получал от соплеменников пропитание, а они приходили к жрецу за советом и
пели его лесную песнь. Но со временем он завел в племени всевозможные новые
и тягостные обычаи, говоря, что их явило ему во сне само божество леса.
Однако иные из молодых и недоверчивых утверждали: старик - обманщик, он
ищет лишь собственной выгоды.
Последним из введенных слепцом обычаев был праздник новолуния, когда он
восседал в середине круга людей и бил в барабан с натянутой бычьей шкурой.
Все остальные должны были плясать в кругу, распевая песнь "Голо Эла", пока
в смертельной усталости не падали на колени. И тогда каждый должен был
острым шипом проколоть себе мочку левого уха, а юных девушек подводили к
жрецу, и каждой он прокалывал мочку острым шипом.
Кубу и несколько его сверстников уклонились от совершения этого обряда; они
же решили уговорить девушек, чтобы те дали отпор жрецу. И однажды блеснула
надежда





Содержание раздела