Бергстед Гаральд - Праздник Святого Йоргена
Гаральд Бергстед
Праздник Святого Йоргена
СОДЕРЖАНИЕ:
ПРОЛОГ.
ПАЛОМНИКИ.
КОРОННЫЙ ВОР.
ГОРОД СВЯТОГО ЙОРГЕНА.
ОЛЕАНДРА.
В РОДНОМ ГОРОДЕ.
В СВЯЩЕННУЮ РОЩУ.
ПЕРЕД ВЫНОСОМ ПЛАЩА.
ВОЗВРАЩЕНИЕ СВЯТОГО ЙОРГЕНА.
ВЛАДЫКА ХРАМА.
ОЖИДАНИЕ.
ЗАМЫСЛЫ СВЯТОГО ЙОРГEHA.
НЕВЕСТА СВЯТОГО ЙОРГЕНА.
УТРО СВЯТОГО ЙОРГЕНА.
ФРАНЦ.
ТРИУМФ.
ЛИЦОМ К ЛИЦУ.
ЗЕМНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
НЕМЕЗИДА.
ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ ПЕРЕГОВОРЫ.
ПРОЩАНИЕ.
ОТЪЕЗД.
ЭПИЛОГ.
ПОСЛЕСЛОВИЕ.
"ПОРАЗМЫСЛИТЕ О СЕМ".
Евангелие от Йоргена, 3, 29.
ПРОЛОГ
На свете есть немало святых мест, где страждущее человечество вот уже
многие тысячелетия приобщается к благодати божьей, но одним из самых
достославных до сих пор остается Йоргенстад с чудотворным плащом святого
Йоргена.
Несметными толпами стекаются в Йоргенстад паломники на ежегодный праздник,
а потом покидают его с кроткой улыбкой на устах, облегченным сердцем и не
менее облегченным кошельком (это блаженное ощущение хорошо знакомо всем
набожным душам, побывавшим в святых местах).
Не счесть восторженных певцов, которых осеняло здесь вдохновение свыше, и
они слагали благочестивые гимны во славу Йоргенстада. Вот хотя бы старый
епископ Домпап: последний раз он был тут на восемьдесят девятом году жизни,
когда совершал свадебное путешествие со своей седьмой женой, сопровождаемый
двадцатью шестью внуками и правнуками. (Правда, голова его уже тогда тряслась
на дряхлой шее, словно клапан парового котла, а ветер игриво теребил последние
пять волосков на макушке.)
И вот, восседая на старинном стуле белого грушевого дерева, епископ сложил
в честь Йоргенстада вдохновенный гимн из тридцати семи строф, который
начинается следующими знаменательными строками:
О славный Йоргенстад с корчмой и кабаками!
Хочу, чтоб стар и млад меня встречал венками.
Паломник, где б ты ни был, спеши со мной проститься,
и с песнею на небо умчусь я, словно птица.
Но подобно тому как злая ирония, сомнение и коварная рассудочность гнусно
проникают в человеческие сердца, преисполненные набожности и веры, и отравляют
самые лучшие мгновения нашей жизни, так мерзкие мошенники пробираются иногда в
святые храмы и, прежде чем их удастся изгнать оттуда, кощунственно оскверняют
наши самые дорогие реликвии.
На страницах этой книги повествуется о том, как Микаэль Коркис, один из
самых бессовестных плутов своего времени, более известный под именем
"Коронного вора", проник в Йоргенстад на праздник святого Йоргена, жил в
божьем храме, как у себя дома, и, этакий злодей, спал с соборной невестой,
пока его, к счастью, не изобличили.
Сейчас, когда бесхитростные души сокрушенно наблюдают, как презренные
негодяи постыдно топчут их самые светлые верования, а люди благоразумные
поддаются искушению - надо думать, самого дьявола - и насмешливо отмахиваются
от стародавней простоты нравов и житейских представлений их достопочтенных
пра- и прапрабабушек, - так вот, сейчас эта книга должна пролить целительный
бальзам на раны тех праведников, что с божьей помощью еще сохранили детскую
наивность и подлинное простодушие, не испорченное здравым смыслом.
Сведения, которые легли в основу настоящей книги, почерпнуты из следующих
источников:
Знаменитые "Святцы" епископа Никодима, стр. 239, "Житие святого Йоргена".
Птоломей Правдолюбец, "Жития святых".
Профессор А. П. Бриллеман фон Снупфендорф, "Коронный вор и его время".
Магистр Йенсен, "Анналы мошенничества в средние века. Микаэль Коркис",
стр. 87.
"Полезное чтение для народа", том 5, "Св. Йорген в Йоргенс
