Библиотека в кармане -зарубежные авторы

         

Балис Сруога - Лес Богов


Сруога Балис
(1896-1947)
Лес богов
Перевод с литовского Г. Кановича, Ф. Шуравина
Топь, вязкий мох, кочкарник... На пригорках чудодейственной силой
занесенных белым песком стоят сосенки, высокие и стройные, словно
воспитанники стародавнего ешибота. В лощинах чахнут убогие березки -
обделенные лаской и теплом сироты-горемыки. На косогорах и склонах
раскинулся нарядный ковер, сотканный из зелени и расцвеченный ягодами
голубики, черники, брусники. В оврагах и на юру стынут скудные травы,
курослеп да осот.
Давным-давно, в незапамятные времена, тут бушевало море. Должно быть, в
бурю внезапно оцепенели волны, застыли, а северные ветры засыпали их белесой
крупой песка.
Сей достославный уголок приютился на побережье Балтийского моря, в
сорока пяти километрах к востоку от Гданьска. До 1939 года здесь было
захолустье. Невдалеке хирел крохотный городишко Штутгоф почти деревня, каких
в Германии были тысячи. Его связывали с Гданьском асфальтированное шоссе и
узкоколейная железная дорога. И жили в нем самые скучные люди в Европе -
прусские немцы погрязшие в тине духовного убожества, боготворившие
полицейского и вкусную еду, обожавшие порядок и пиво, готовые целую неделю
поститься в предвкушении желанного "зонтага", когда можно торжественно
промаршировать по улицам воинственным гусиным шагом под грохот барабана.
Граждане Штутгофа, жаждавшие в воскресный день поплескаться в море,
должны были пройти кусок по его высохшему дну, поросшему сосенками,
березками и кочкарником. И, хотя душа их была оскоплена муштрой и
полицейщиной, они все же испытывали среди мхов и лишайников чувство
некоторой приподнятости. Шутка ли, - одно только название местности
напоминало им, что есть на свете кое-что, кроме полицейского и пива!
Лес Богов - так испокон веков называли ее люди.
Давным-давно, в незапамятные времена в лесу жили боги. Не обычные боги.
Не германского колена. Не Вотан, не Тор. Жили здесь потомки литовских богов.
Окрестности Гданьска вообще богаты древними поверьями и легендами, в
которых совершают удивительные подвиги герои, нареченные литовскими именами,
герои литовского происхождения. Перкунас. Юрате, Лауме Патримпас -
постоянные обитатели побережья у Гданьска, тамошних лесов и озер, хотя
легенды о них рассказывают прусские жители, называющие себя немцами.
До 1939 года под сенью леса, отмеченного богами, по будням бродили и
собирали грибы женщины, скучные пенсионеры да изредка плутал незадачливый
охотник. Вообще же кругом было пустынно и дико. Грустно шумели стройные
сосенки, словно бы скорбя и вздыхая о временах минувших, когда веселые боги
устраивали здесь пышные вакханалии.
В 1939 году Лес Богов неожиданно проснулся, ожил зашевелился, будто
вернулись его стародавние владыки... Но нет - не боги вернулись... Лес
заселили люди, весьма похожие на чертей.
Кончилась польско-немецкая война. Самоуправление Гданьска решило
устроить в Лесу Богов концентрационный лагерь для обращения непокорных
поляков на путь праведный.
Как и во всех концентрационных лагерях так и здесь, в Лесу Богов, царил
один закон: никто в мире не должен был знать, что творится за колючей
проволокой. В самом деле - не оберешься хлопот и неприятностей, если
поползут слухи о жизни заключенных. Неровен час - отыщется один-другой
неблагодарный, поднимет шум и, чего доброго, обзовет радушных тюремщиков
варварами. Избави бог! Не лучше ли осуществлять великодушные лагерные
мероприятия втихомолку. Сторонний глаз и чужое ухо могут причинить
непоправ





Содержание раздела