Агнон Шмуэль - В Сердцевине Морей
Шмуэль Агнон
В сердцевине морей
Глава первая
ПЫЛЬ ДОРОГ
Прежде чем взошли первые хасиды на Землю Израиля, закатился(2) в их
мидраш человек один, Хананьей(3) звать. Одежа на нем рваная, ноги обмотаны
тряпками, а обутков и вовсе нет, и волосья на голове и в бороде покрыты
пылью дорог, а все пожитки его увязаны в платок, а платок в руке. Сказал им
Хананья, любезным нашим(4): Сыны Бога Живого, слыхал я - собираетесь вы
взойти на Землю Израиля. Просьба к вам - запишите и меня в ваши книги.
Ответили ему: Кто возведет нас, возведет и тебя, записали его в свои списки
и дали ему пристанище в мидраше. Он радовался им, что взойдет с ними; а они
радовались ему, что он восполнит их число для молитвы(5).
Сказали ему любезные наши, сказали Хананье: видно, много дорог исходил
ты. Сказал он: так оно, неблизок был мой путь. Сказали ему: где бывал?
Сказал им: где был - там былью поросло. Стали уговаривать его, слово за
слово, пока не начал перечислять все свои странствия.
Сказал Хананья: сперва пошел я из своего града в град иной, а из того
града - в град иной. Так шел я из града в град, пока не дошел до пределов
другой земли, а там никому не дают пройти, если не дать царю тамошнему
пошлины. Отобрали у меня все добро, раздели донага, ничего не оставили,
кроме платка - прикрыться. Пожалели меня тамошние жители - дали мне все,
чего мне не хватало, - тфилин и талит для молитвы. А в земле той все больше
стужа правит, и в Пятидесятницу(6) в конце мая дома стоят в снегу, а в Кущи
в сентябре не удержишь в руке пальмовую ветвь от холода, а лимона,
заповеданного в Кущи, у них нет, но общины делят между собой один лимон,
каждой общине по кусочку, чтобы освежить память Божьего повеления. И
встречают они субботу черным хлебом(7) и провожают молоком, ибо нет у них ни
чистых калачей, ни вина. А когда рассказал я им, куда путь держу, приняли
меня за бахвала, потому что отродясь не слыхали они, чтобы шел человек в
Землю Израилеву. Да и сам я стал сомневаться уже - и впрямь в этом ли мире
находится Земля Израильская, -
1 В сердцевине морей - первая из многих цитат из книги пророка Ионы
(2:4). Книга Ионы считается сама притчей - легендарным пояснением к книге
Царей, и здесь она является подводным основным мотивом и рефреном.
2 ...закатился... - герои Агнона, как уже говорилось выше, населяют мир
без времени и пространства. Мы так и не узнаем, откуда взялся Хананья. Этому
можно дать два объяснения: место его происхождения - неважная подробность. В
классическом китайском рассказе великий мастер по отбору лошадей назвал
буланого жеребца гнедой кобылой. Его соперник, узнав об этом, заплакал,
восхищенный тем, что тот уже не замечает таких подробностей, а смотрит прямо
в суть. Так и здесь, суть проста: вообще сын Израиля возвращается в Страну
Израиля, а откуда - неважно.
Другое объяснение свяжет Хананью с книгой Ионы - пророк возвращается,
исполнив свой долг во всех Ниневиях Эдома.
3 Хананья - в другом месте у Агнона уже появляется герой с почти
идентичным именем Иоханан - олицетворение Израиля. Неведомо откуда взявшийся
Хананья также мог бы олицетворять Израиль (по одной из интерпретаций книги
Ионы).
4 ...любезные наши... - так кличут друг друга хасиды одного
Праведника-цадика. Агнон как бы причисляет нас к своей хасидской школе.
5 Число для молитвы - десять мужчин - миньян. Евреи приписывают особую
силу молитве в собрании десяти мужчин, по сказанному (Руфь 4:2): "Он взял
десять человек из старейшин города", и по сказанному (
